生命的苦與甜(出十五22-27)

是他也是你和我，同相親相愛也相爭，

大家偶遇在人海，你我各留痕。

幾許歡與笑，多少愛和恨，

那狂潮捲起，燦爛又繽紛。

是苦也是甜美，人生的喜惡怎麼分，

大家各自尋找，你我心中印。

幾許哭與嘆，多少假與真，

讓狂潮起跌，混合愛和恨。

是他也是你和我，同悲歡喜惡過一生。

若我問你「生命像什麼？」你會如何回答呢？

有人說「生命像花」，幼苗得慢慢呵護，花開時才會燦爛美麗。花謝時的凋萎遺憾，會讓人心情低落；但也有花開時的艷麗，就像人生般的多彩多姿。

有人說「生命像太陽」充滿著希望、光亮，能照亮他人的生命，帶給人溫暖。這位就是“夕陽”的伴侶，當夕陽碰上了陽光，就像人的一生有起有落，有艷陽高照、也有無限好的黃昏。祝福這對佳偶，幸福美滿永永遠遠。

有人說「生命像流水」，不停流動源源不息。流水也會有乾枯時候，就像人得面對挫折，有時遇到大旱災水會停止，有時又如春雨賜下甘霖。這又宛若人生，總會不停向前邁進，如流水般清澈有活動力。

有人說「生命像咖啡」，苦苦的。生命觸礁心情苦悶時，就像黑咖啡苦到了心底。咖啡有多種不同口味與添加物，加些糖或奶精，會讓甘甜咖啡中多了奶香味。如同人生的甜、酸、苦、辣，但看面對生命的態度，有些難處是無可避免，但正確智慧的選擇，卻可扭轉人生的絕境，可以轉悲為喜、化苦為甜。這也如同死亡來臨，選擇了「遺愛人間」，就可以看到「生生不息」的「生命再現」。生命就像咖啡，何時要加糖？那時該放奶精？酸甜苦辣五味雜陳，就由品嚐者自己來定奪了！

背景

以色列人因著摩西向紅海伸杖，便從海中走到對岸。他們全體都走過了之後，他們回頭看見整個埃及的軍兵都被淹沒在海上。在這一個時候，第十五章便開始了。十五章一開始便看見全體以色列人向神歌唱，如果我們看整個歌唱的內容，便發覺他們非常緊的抓牢著神當時所作的大事。他們在那裏高舉神的名，讚美神的名，也敬拜神的名，我們若是光看表面的情形，便會覺得以色列人當時實在是好象在屬靈的高峰，但是若仔細的看下去，便會發覺這個事情很快就不同了。

面對苦的日子 – 切莫埋怨

以色列人行了三天的路，心裏很自然會覺得不舒服，幾經辛苦才找到水源，卻是不能喝的苦水，於是就埋怨起來。這情況使我想起一些下崗的人、在找工作的人，他們有些失業了一段日子，幾經辛苦才找到一份工，卻得這些工是半職，工作辛苦，很不理想，在這情況下心中會有不開心，但用埋怨的方法可以解決事情嗎？

埋怨不會使事情改變，卻使自己的心靈受傷。中國有句古話：「梅花香自苦寒來」。梅花這種植物必須在冰天雪地中遭受嚴寒的「逼迫」才能傲然綻放，才會散發出獨特的芳香。倘若有誰發「善心」將她移入溫室內免受風寒之苦，那麼等待她的只有死路一條。如此看來，受「苦」對梅花而言，非但不是避無可避的壞事，反而是她生命的催化劑。

人也是一樣。眾所周知，芭蕾舞是種很高雅的藝術，當觀眾欣賞演員們在舞台上高超的舞技時，很少會想到他（她）們在台下受了多少訓練之「苦」：無論嚴寒酷暑 都必須無數次重複訓練壓腿、旋轉、跳躍等動作，還要忍受傷痛的折磨，甚至承受骨折的危險。只有這樣，他（她）們才能成就台上瞬間的輝煌。

由此可見，「玉不琢，不成器」。不經歷痛苦的磨練和雕琢，人就不會走向成功輝煌，也就不會嘗到苦盡甘來的歡欣。也許你會說，我並不想要什麼成功或輝煌， 只想平平淡淡過一生，那我受苦又有什麼意義呢？對千千萬萬的普通人而言，受苦最根本的意義在於引發人對自身生命意義的思考，從而認識神、歸向神。

明報有這篇黃成智的稿件，有一句說話「我先把憂傷的回憶忘記，然後放下工作的煩惱，跟著，我愛上我自己…」他回憶母親「是虔誠基督徒，一生勞碌，每天為服務居民，辛勤工作，印象中，從未見過她病倒，也絕不聽到她埋怨，只知她常要我們數算神恩，樂天知命。就是如此，我們六兄弟姊妹受到感染，大家姊、六妹從事教師工作，二姊、三姊都當護士，我與弟弟立志做社會工作者…要離去，我們留不住，感謝上帝，她留下給我不可磨滅的毅力和積極生活的寫照。

一.  神的教導

1.           神是解決困難者

摩西不能帶他們找到水源，而水不能喝，摩西也束手無策，正如今日有人說，整個世界的氣候有問題，即使有人比今日的國家領導人更強，也不能保證國家會變得更好。

但事情的轉機是在神手裏，神可以為以色列人將水的苦味除去，今日也可以將我們人生中的苦味除去，我們認為不可能，神卻可以行神蹟，使不可能變成可能。

2.           未經風浪難成長

以色列人為甚麼會行到瑪拉這地方呢？出埃及記的信息，就是在每件事上神都掌管，神讓他們來到這地方，透過苦的水成為實物教材，「在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們」。

人生沒有遇到風浪，是難以成長。特別對於今日的年青人，我形容為「地中海艦隊」，雖然在地中海所向無敵，但其實所面對風浪是有限，當艦隊出了直布羅陀海峽，去到大西洋，才是真正面對風浪。

3.           神救你脫離災病

透過苦難，一個現實的困難放在面前，人就體會到需要神，以至神給他們律法的時候，他們才體會到遵行神話語的重要。神也很具體地告訴他們照著神的話行會得到的後果，就是不會面對埃及人的病，因為神是醫治他們的。從剛過去的事來看，就是在十災中的病所帶來的苦難，擴大一點來看，在他們的認識中，一切埃及人生活上所遇到的災病都不會發生。

若從今日的情況來看，就如未信耶穌的人，你看到他們面對生活的壓力，以至精神及身體都受損。若我們照聖經的教導，懂得安息和信靠神，自然免去了壓力所帶來的疾病。

二.  小結

以色列人在瑪拉的日子很快便過去，沒有記載他們在那地方安營。神讓他們活在苦難中，不過是透過這機會教導他們，不是要他們受苦。若他們不去埋怨，快快尋求神的幫助，他們會更快脫離苦境。埋怨只是使他們停留在瑪拉更久。同樣地，今日的信徒遇到人生的不如意事情，用埋怨的心來面對，沒有將事情交託給神，那麼，環境仍然是苦，心情仍然是苦，不能由苦變成甜。

例：當你讀書不如意，只去看今日的苦，就只有越來越苦，又如工作不如意，只看今日的不順利，只會越做越苦。若你看前面還有多長的路要走，每過一天便想到脫苦海的日子又短了一天，心情就會好過一點。還有，若你想到一天又平安過去了，明天還有神的帶領，相信你心情會更加好。

面對甜的日子

在瑪拉神給以色列人律法，但並不是要他們停留在這地方，而是要帶領他們去一個可以享受的地方。

一.        神有充足供應

1.         沙漠中的綠洲

神帶領以色列人來到以琳，在那裏是一個綠洲。以色列人沒有經驗，能遇上綠洲是偶然的嗎？從前面的經文知道，是神帶領他們去到這地方。以琳的意思是棕樹，是一種能遮蔭的樹(曠野有甚麼植物？)對於六十萬男丁的以色列人，七十棵樹不是太多，卻是很有意義，讓以色列人體會到神帶領他們找到綠洲。

這意義對於今日我們也相類似，我們會覺得神的供應似乎未能滿足我們的需要，神沒有將很豐富的供應賜給你，但其實在似乎不足的環境之中，又會發現不缺乏。

例如：神好像沒有為你預備一份優差，使你安枕無憂，但你又會發覺生活還是可以過下去。神這樣做，是為要我們學習每天信靠祂，仰望祂，因為人性的軟弱，使我們在中充足的日子就忘記神而犯罪。無怪乎耶穌教導門徒的祈禱是「我們日用的飲食今日賜給我們」，不是「一世賜給我們。」

2.         按你所需供給

在以琳有十二個水泉，正好分給十二支派來取水，這似乎巧合得像是神奇的事。神就是這樣，以至我們能體會及相信神蹟而不是巧合。神將我們所需要的很適切地賜給我們，剛好夠我們的需要。

神這樣做，若我們能明白，就能夠懂得每天仰望神的供應，也能每天為神的供應而感恩。我們可以想想，若神一次過將你的需要一次過賜給你（數十億），會有甚麼後果，你很可能一時間接受不來而失常，而感恩的心也只集中於開始的時候，以後就失去這感覺。反之，每天都經歷到神的供應，你就每天都感恩，於是每天都能生活得開心，是不是更好呢？

你對凡事充滿感謝；還是遇事怨嘆，埋怨上帝不公平，給我的恩典不夠多，挑剔別人為我作的不夠好？有個故事說，有一次有位老人家來到郵局，因年紀大動作不靈活，有個熱心的年輕人便主動過來幫忙他，又是買郵票又是代為寫信。寫完信，年輕人最後問老人：「我還能替你再作什麼？」老人說：「好！你再替我多寫一句：請你多包涵我的字跡很了草！」這個可笑的故事讓我們看到，這老人不懂得去感謝年輕人給他的熱心幫助，反倒嫌棄這少年人的字寫得不夠好。在每日生活中，我們是否也缺乏表達感謝，反而怨嘆別人為我作的不夠多不夠好？

二.        享受神的恩典

1.         讓你可以歇息

在以琳，以色列人是安營，表示他們可以安心在這地歇息。經過艱苦的日子而學習到信靠神，神就願意我們能歇息下來，享受神所賜的安息。

安營雖然不是落地生根，但知道自己會在同一地方留下一段日子，人就可以為自己安排，也可以享受這穩定的生活。

2.         讓你可以自省

以色列人在曠野的日子，當停下來的時候，他們有一件事要做的，就是立起會幕，學習神的律法，用神的律法來自己省察自己。

在香港的人生活匆匆，難得有時間放假，若有機會停下來，反省自己的人生，為自己的人生安排，是很多大忙人所期望的日子。神給予以色列人有歇下來的日子，使他們有機會想想自己是為誰辛苦為誰忙，又有空間思想神給他們安息的日子的目的。

總結

海中飄浮的雜物隨海浪而行，不懂游泳的人害怕海浪的衝擊，但滑浪的人卻能在海浪的高峰與低谷中享受及前進。神給你人生的風與浪，有苦有甜，你可以覺得是衝擊，以至人生充滿苦味，但神的意思是要你透過這些風浪而前進，並且從中享受到神的慈愛、恩典、眷顧。

這是一個很要緊的領會。我們千萬要記住一個事實，以色列人出埃及的歷史，就是我們今日教會的一個借鏡。這就是我們一再提到在哥林多前書第十章裏的話所給我們領會的。那裏是非常清楚的告訴我們：「他們遭遇這些事，都要作為鑒戒。」(林前十11)如果我們能夠抓牢這些事實，再看以色列人的經過。從他們的經過，我們就瞭解到屬靈的功課應當怎樣學習。

你願意將你的人生交託在主耶穌的手中，讓祂引導你嗎？