作為猶太民族的一份子，雖被迫遷離故鄉，在異地生活了幾十年，就算祖先父輩在遷移時不很風光，但經過幾代的努力，已得著溫飽。況且，事業、財富、家庭等都已經穩定下來，也適應了當地的文化，只要有本錢、有實力，再待下來也不愁沒有出路。然而，故土既遙遠又荒蕪、人煙稀少、百廢待興。在安定繁榮之中，有誰仍會為他故鄉的重建著緊呢？有誰會願意撇下一手所建立的、所擁有的，回到故國重建呢？縱使重建故園看似光榮，但亦隠藏很多未知之數！

自從耶路撒冷城牆被巴比倫尼布甲尼撒王拆毀之後，差不多一個半世紀過去了，仍是一片頹垣敗瓦。跟隨所羅巴伯歸回的猶太人雖曾企圖重建，但沒有成功（參拉四7-23）。沒有城牆的耶路撒冷令無數的敵人虎視眈眈，而猶太人的恐懼加上他們缺乏積極性，所以未能看到重建的需要。

尼希米記一章1至3節記載，當「基斯流月」即希伯來曆的9月，尼希米居於以攔省的書珊城，就是波斯王過冬的夏宮。那時候，尼希米的兄弟哈拿尼與幾個人帶來了故鄉耶路撒冷的消息。尼希米隨即查詢有關那些從被擄逃脫的猶大餘民及故鄉的狀況。他們就回答道：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」（尼一3）

尼希米聽到這個消息之後，「就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱」（尼一4）。不錯，一個城市缺乏了城牆，表示人民面對敵人時沒有抵禦的能力，但尼希米並不純因城牆被毀而悲痛，除了撒瑪利亞人利用波斯王亞達薛西一世的命令，強迫猶太人停止重建城牆的事（參拉四7-23），他更有可能是因故鄉竟淪落到如此地步而悲痛不已，也因此，他馬上為國家、為民族的罪禁食禱告（參尼一5-9）。

尼希米雖然沒有在哈拿尼回耶路撒冷的行列中，然而，他深深地關懷著故鄉和同胞的境況，所以就主動查問，作出關心，更在得悉他們的遭遇時，認同他們的苦情而傷痛難過。我們可以說他的反應是基於對國家民族的情，然而，更重要的是他對神的國度的著緊。

今日，在我們身處的社會裏，物質生活豐富，一無所缺，只要你肯付出，不難得到穩定的生活，甚至財富。我們作為基督徒，因著神的看顧與賜福，更可能已經建立起自己的事業與家庭。只是，我們有沒有因而忽略了神的國度？或對教會的境況缺乏關心呢？有人說，教會的情況就像世界杯球賽，在場上比賽的只得二十二人，而旁觀的卻是數以億計。你屬於哪一種？是參賽者抑或是旁觀者？你又會如何在身處的環境中，為神的國著緊呢？

(刊於中信傳書雙月刊第105期)