記不起在什麼時候開始 (應是在2006年底吧！)，已有心願很想透過家書的形式，讓弟兄姊妹更多認識自己、知道自己的想法與及對社會現實的一些反思，但一直以來都沒有能落實的去做，因為始終有一種憂慮，就是「創業難，守業更難」的觀念作祟，要堅持下去可不是一件容易的事。然而，要多謝成年團契的弟兄姊妹，因為他們正面的鼓勵，使我更認真的去思想落實這個心願。而剛過去的週三敬拜禱告會，我們在分享時所討論的內容，更促使我要加快腳步，就算不能定期的書寫，也可就個別事情的回應感受，因此事就這樣成了。不過，「萬事起頭難」，要從何開始呢？就延續週三晚的話題吧！
「豬」去「鼠」來，新的一年開始應是帶給人們正面、樂觀、溫暖的心，但這幾個星期陪伴港人渡過的，卻是娛樂圈的「情慾照片事件」，使人心的罪性再一次敞露，像天氣一樣的冰冷、灰暗、無情。有人肆意的上載、下載、轉發相片，為要將個人的私隱公諸於世；有人像看連續劇一樣，每日在電腦旁等候追看；有人同情上載照片而被捕的網民，以遊行宣示對警方高調處理事件的不滿；有媒體以頭版招徠，每日刊載；尤甚的是將相片收集，印製成特刊販賣。人的好奇心在神的創造心意內本是好的，叫人有動力的去尋真求善，但卻被扭曲、誤導、踐踏，成為傷害別人的工具。
我不是傳媒操守、性教育及互聯網道德方面的專家，這些方面還是留待明光社的座談會作出回應吧。我贊同天主教香港教區助理主教湯漢呼籲，市民不應傳閱有關照片。對基督徒來說，瀏覽、傳閱不單影響我們對兩性關係的觀念，更會造成試探。而事件引發我思想的是「婚前性行為」的問題。
創世記的開始，首先描述的是神的創造。當神創造人類時有男有女，而且宣稱這創造是好的。神吩咐第一對夫妻說：「要生養眾多，遍滿地面」，而且「要…與妻子連合，二人成為一體」(創一27-28，二24-25)意味著性的關係是祂的心意。只可惜，當人類犯罪之後，神的創造就被破壞，性觀念被扭曲，從赤身露體不以為羞恥(創二25)，變得自覺羞恥而躲藏起來(創三9-11)。所以追本溯源，「性」是神所創造的，是美好的。
聖經上對性行為的認可，指的都是已婚夫婦。耶穌引創世記的話，說到婚姻的永久性及「二人成為一體」的本質(太十九4-6)。保羅也說到一個人與其跟自己的性慾掙扎，情難自禁，不如結婚(林前七9)。然而，未婚者隨意與異性有性行為則被視為淫亂(參林前七2；帖前四3)，是一種罪行。就算他們有結婚的打算，聖經也從來沒有暗示過，性慾被挑起的人可以任意發生性關係。所以婚前或婚外性行為都是不當的。
耶穌為什麼在主禱文裡教導我們祈求「不叫我們遇見試探」，我想是因為我們自己沒有能力勝過試探。所以作為基督徒，不要將自己放在試探之中，更不要任意放縱情慾，因為我們是「是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。」(彼前二9)
2008.02.17
