歌羅西書
歌羅西是弗呂家的一個城市，位於尼加斯河(Lucus River)。保羅並非直接找到這城市的教會。歌羅西的基督徒將異教教義、猶太教與基督教混淆，當中有諾斯底主義的元素，然而卻又非純正的諾斯底主義(Gnosticism)。當時，諾斯底主義尚未發展完全，但在歌羅西書中可看到其中兩個特徵，就是二元論(可能是諾斯底主義的雛型)和複雜的天使崇拜。
第一個錯誤是關於創造和罪惡的來源及性質。這觀念建基於神是聖潔，而物質是邪惡的信念；因此，神與宇宙沒有直接的關係。而神創造或發源了比衪次等的生物，這次等的生物又以類似方式，創造或發源另一生物，每一次等的生物就是以這個方式出現。神與最低等的發源物相去甚遠，神並無直接創造世界。在這往下行的發展中，在某一個階段，耶穌佔一席位。面對這些錯誤的觀念，保羅指出耶穌創造萬物，並且「神的一切豐盛」都包涵在祂裡面。保羅亦批評按他們的邏輯發展而成的二元論，指這理論會導致禁慾主義(asceticism)或放蕩主義(licentiousness)的出現。
第二個錯誤則是有關猶太人的禮儀。保羅認為這是無知的迷信；連安息日和新月都是迷信的一部分，因這些觀念擴展下去，終會導致分裂教會。所以保羅勸勉他們要相愛，以達致完全相交的生活，來避免教會的分裂(西二1－5；三12至四1)。
讀經表
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