傳道書

《傳道書》英文 Ecclesiastes是源自希臘文，意思是集會，翻譯自希伯來文Qoheleth，意即「召集會眾的人」，相信亦暗示了向會眾講道的意思。所以，無論是按希臘或希伯來名稱，翻成「傳道者」，也不是不準確的譯法；當然，我們這位傳道者並不是基督徒所講的那種傳道者，因為傳道書的道理，不是律法或先知書的教訓，而是從傳道者的個人體驗發掘出來。

《傳道書》流露作者在細察人生之後心中的苦悶，這種人生就是「無常」的人生，作者體會到人生中有很多事情並不在掌握之內。傳道者經過多方的探討和體驗，最終以「虛空的虛空」作為人生的結論；因為人生充滿了無法可知、無法可測的痛苦，最後又難逃一死，到底還有什麼意義呢？本書的主調似乎帶有「否定」意味，包含幻滅和絕望的意思，表面上似乎否定來生的盼望，甚至有鼓吹縱慾主義之嫌，因此，曾有人抗議把此書列入聖經正典中。然而讀者須明白，「傳道者」對人生的觀察，是局限在今世事物的範圍內，使人知道世界的本質乃是虛空的。在作者看來，罪惡和死亡這兩件事把日光之下人的全部生活否定了，因而任何在這種生活中力求生存意義及滿足的做法，都受到挑戰。世界若能夠成為神啟示的媒介，顯出祂善良、智慧和公義的本性，人生才有意義。今世若成了人追求的目標，人生就變得虛空。作者指出，人若要在日光之下活得有意義，只有一個方法，就是歸向神，以敬畏、順服、信靠的態度接受一切出於神的安排，並運用神所賜的力量去享受現有的生活。

猶太傳統把傳道書列為「五卷」(Megilloth)中的一卷，五卷即雅歌、路得記、耶利米哀歌、傳道書及以斯帖記。五卷乃在官式節期中使用，而傳道書則被認為使用於住棚節。

 

讀經表

7月

 

10

傳1-6

11

傳7-12

 

⇒雅歌