以西結書

以西結Jehezkel (Ezekiel)原文意思是「上帝使之剛強」,他大約與耶利米先知同時代。他出身於祭司家庭(參一3),本是耶路撒冷的祭司,但在主前597年與猶大王約雅斤、貴胄和一些百姓被擄到巴比倫(參王下廿四10-16),定居在迦巴魯河沿岸,靠近尼普爾的村落。被擄後第五年(主前593年),以西結蒙召作先知。此後在被擄的人當中事奉至第27年(主前571年),即共事奉了22年。

先知正處於被擄群體中,面對失落和沮喪的一群。被擄之人將他們整個希望都寄望在耶路撒冷和聖殿上,但先知卻告訴他們耶路撒冷和聖殿都將被毀。先知除了譴責以色列人的罪惡,及宣告上帝對罪的懲罰外,先知也安慰在絕望中的以色列擄民,宣佈上帝的安慰與應許,表明神並非永遠棄絕祂的子民,以色列人至終必蒙復興,並且回到故土重建家園。

「他們必知道我是神」是本書的鑰句,出現接近七十次,先知的使命是要說明:引致選民被擄受苦的原因之一乃是神的管教,為要使選民認識耶和華是獨一真神。

以西結強調「神的榮耀」:以色列所以被耶和華棄絕,是因他們犯罪褻瀆了祂的聖名,以致神的榮耀離開了聖殿(參十18,十一23);將來以色列蒙復興時,神要親自尋找祂失喪的羊,醫治以色列背道的病,那時神的榮耀將重回聖殿,本書即以神在以色列中間重立聖所結束(參四十~四十八)。

 

讀經表

8月

 

16

結1-6

17

結7-11

18

結12-14

19

結15-16

20

結17-19

21

結20-23

22

結24-28

23

結29-32

24

結33-36

25

結37-38

26

結39-40

27

結41-43

28

結44-48

 

但以理書