以斯拉記
根據猶太傳統，以斯拉記與尼希米記兩卷書原屬一卷，名為「以斯拉記」。在馬所拉譯本中，以斯拉記第十章的結束，與尼希米記第一章之間是沒有間隔的。
以斯拉記與尼希米記時代的背景，是以色列被擄之後歸回家園的兩個時期。所記述的事件有：被擄歸回及重建聖殿，538~516年(拉一~六)；猶太領袖的工作 – 以斯拉重建群眾的信仰；尼希米重建聖城的城牆，458~約420(拉七~尼十三)。
「以斯拉」(Ezra)意即「耶和華的幫助」。以斯拉的父親為西萊雅，是大祭司亞倫的後裔。因此，他是一脈相承的祭司。以斯拉更是敏捷的文士，通達耶和華的律法書，常將律例典章教訓以色列人。他熱愛同胞，也熱愛主，並得神的手施恩幫助，復興被擄後的以色列民，重建合神心意的聖民。(七1~l0)
以斯拉記敘述從巴比倫兩次歸回的經過，第一次由所羅巴伯及耶書亞領導回國（約五萬人）目的是重建聖殿。第二次由以斯拉領導回國（約二千人），為了重整民心、重建以色列民的宗教生活。這兩個事件均發生在波斯統治的期間，也是以斯帖故事發生之時代。
讀經表
|
5月 |
|
|
1 |
|
|
2 |
|
|
3 |
|
|
4 |
⇒尼希米記
