加拉太書
加拉太書的寫作時間，眾說紛紜；有人認為此書是保羅在他第三次的宣教旅程結束時在以弗所或馬其頓或哥林多寫的，亦有人認為是保羅在第二次的宣教旅程快要結束時在哥林多寫成的。我們所得的資料並未能解決這問題，但証據似乎顯示出加拉太書多數是在耶路撒冷會議後不久寫成的(徒十五35)。
若上述所說是正確的話，加拉太書就是最早期的保羅書信，這結論可由保羅寫信回應所聽聞有關加拉太人的問題這事實得到支持(加一6；三1；四19－20)。自從保羅第二次探訪加拉太的教會後不久(加四13)，他們的信仰便改變了(加一6)，那時大概是耶路撒冷會議後不久。但寫作日期與收信地點兩者是息息相關的問題。
保羅寫這封激動的信，原因是他聽到令人不安的消息，說加拉太人已開始離開真正的福音，認為只是相信耶穌基督並不足夠，而且跟從了猶太煽動者的意思。這些教師主張除了相信基督以外，必須要遵守摩西的律法。他們說，人要成為基督徒之先，必須行割禮、守安息日，及其他猶太節日，只吃「潔淨」的食物，並遵守舊約聖經中其他的禮儀。簡而言之，這些猶太派基督徒宣稱，人是因信心和行為而得救，但保羅卻主張，人唯獨因信得救。
保羅看出這個爭論不小，是個得失攸關的大問題。從他自己的痛苦經驗中，他知道得救是上帝白白的恩賜，給與那些相信基督的人，而不是靠遵守某些律法賺回來的。
這個危機已非常嚴重，所以保羅顧不得一向寫信的習慣，沒有說感謝和稱讚的話，便直接地極力辯護他的使徒權柄及力稱自己的教訓有效(一1－二21)。本信中心部分在解釋唯獨因信稱義的教理(三1－四31)。但為了避免有人以為這個道理會使人不關心道德的生活，保羅在結束時又提出他的教訓在實際生活上的應用(五1－六18)。
讀經表
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⇒以弗所書
