猶大書
教會傳統認為本書作者猶大即主耶穌的弟弟(參太十三55;可六3)。有關他的生平事蹟,新約並無特別記載。他的另一個兄弟雅各,後來成為耶路撒冷教會的領袖。
本書並無指明特定的對象,只聲明是寫給被召、在父神裡蒙愛、同得救恩、為耶穌基督保守的一般基督徒(參1、3)。由於獲悉教會中出現背道者,作者於是立時起而斥責異端,維護正確的信仰(參3、4)。由3、17-18節暗示,此信可能是寫於最初使徒傳道的時期之後,大約是主後七十至八十年之間。
作者的宗旨是為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯(3)。他所針對的異端以及處理的手法,與彼得後書十分相似。事實上,本書除了前三節和後七節(19-25)之外,內容(甚至字眼)大多在彼得後書可見。這樣便引起二書的關係問題。今日學者對此意見紛紜,有謂彼得後書抄襲猶大書,有謂猶大書濃縮了彼得後書,更有認為二者不約而同的引用了一份或多份駁斥異端的文獻。無論怎樣,這兩本書仍有其不同之處,例如彼得後書常用將來式時態預告假師傅的出現,猶大書則用現在式時態形容異端;彼得後書論到的譏誚者因耶穌遲遲不再來而大做文章,但猶大書則沒有提及這方面。
猶大書異於彼得後書而相當獨特的一點,就是作者引用了猶太人民間的作品(見9註)及偽經的記載(見14、15)。雖然他所徵引的典籍在早期教會備受尊崇,但這並不表示他視之為聖經,我們也不能因他引用偽經而貶抑他的書。這正如保羅也曾引用外邦人的詩句作品(參徒十七28;多一12)來表達真理一樣,並不影響聖經的權威性。
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