箴言

在智慧文學中,《箴言》的確是最獨特的經卷。它是一部最好的生活指引,因為它在生活各方面都為我們提供智慧的教訓、勸告、及斥責。

從標題顯示,《箴言》顯然有不同的蒐集,是由許多結集組成的一個結集(Collection of collections),所以有多樣化的文學風格。「箴言」的希伯來文是Mashal,是由字根「相似」或「比照」而來。希伯來文的「箴言」是明喻、比較的意思,指以一事比其他類似的事,為要顯出其本質,使人易於明白。所以,一個箴言最初可能是比照舊約常見的事物,例如:

良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。(箴十六24) 或

吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。(十五17)

《箴言》這個結集內的標題出現不同作者的名稱,計有:所羅門;智慧人;雅基的兒子亞古珥;利慕伊勒王。然而,所羅門的名字在本書的三部份都出現(一1,十1和廿五1),所以我們有理由相信本書大部份由他所著,而只有小部份不是出自所羅門的手筆。

《箴言》是講述「平常」的人生,最適切是應用於平常的日子。平常的人生是我們每日作息有序,是很平淡的。《箴言》引用很多生活中正與反的原則,透過很多不同的處境,道出了何為正確、何為錯誤。《箴言》很少提及以色列歷史和先知書那些大主題(如立約),但並非代表作者不曉得這些。反之,他們的目標是用以色列立約信仰的原則,應用於日常生活的態度與經驗之中。愛的律法(利十九18;申六5;參可十二29~31)是舊約的核心重點,而《箴言》則成為這些律法的註釋。每一個真以色列人都必須把神的律法,當作是至高的義務,完全效忠遵從。

敬畏神是智慧的開端,這種敬畏與上述的態度很相近(箴一7,二5,九10;伯廿八28;詩一一一10)。偉大的先知不斷強調認識神的重要,而認識神的人,必定會自覺地在生活各個層面去討神的喜悅。箴言的主要任務,就是以鮮明、易記、精確的方法,把神對人的要求說明出來。

 

讀經表

7月

 

1

箴1-4

2

箴5-9

3

箴10-13

4

箴14-17

5

箴18-21

6

箴22-24

7

箴25-27

8

箴28-29

9

箴30-31

 

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